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    汪士慎(1686--1759),字近人,號巢林,別號溪東外史、晚春老人等,原籍安徽歙縣,居揚州以賣畫為生。工花卉,隨意點筆,清妙多姿。尤擅畫梅,常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅。所作梅花,以密蕊繁 枝見稱,清淡秀雅,金農(nóng)說;〖畫梅之妙,在廣陵得二友焉,汪巢林畫繁枝,高西唐畫疏枝〗。(《

畫梅題記》)但從他存世畫梅作品看,并 非全是繁枝,也常畫疏枝。不論繁簡,都有空裹疏香,風雪山林之趣。五十四歲時左眼病盲,仍能畫梅,〖工妙騰于示瞽時〗,刻印曰:〖 左 盲生〗、〖尚留一目著梅花〗。六十七歲時雙目俱瞽,但仍能揮寫狂草大字,署款〖心觀〗,所謂〖盲于目,不盲于心〗。善詩,著有《巢林 詩集》。
    汪士慎是 “揚州八怪”中又一重要人物,詩書畫印俱佳。他與其他揚州八怪一樣喜歡梅花,揚州城外的梅花嶺經(jīng)常能看到他的身影??涤呵畷r,摹古之風盛行,汪士慎卻經(jīng)常到梅花嶺上賞梅、寫梅,代表作有 《瀟湘靈芳圖》、 《綠萼梅開圖》、 《灑香梅影圖》等,當然他的八分書也很獨到,當時代無人能出其左右。汪士慎還極好茶,有清代茶仙之稱,并留下不少飲茶方面的詩詞。汪士慎書畫作品在拍賣場上價格不穩(wěn)定,精品每幅達人民幣數(shù)十萬元,不久前,他的一幅墨梅在中國嘉德估價15萬到25萬元,最后以47萬元成交。
金農(nóng)譽他為茶仙
    汪士慎出生在安徽歙縣,可能由于歙縣盛產(chǎn)茶葉,汪士慎一生與茶為伴,嗜茶如命,不僅品嘗過各地名茶,而且還寫了很多有關茶的文章和詩歌。
    唐代茶圣陸羽寫出了世界第一本有關茶的專著《茶經(jīng)》,但汪士慎有關茶的文章和詩歌與陸羽不同。陸羽寫的更像學術論文,汪士慎寫的主要是喝茶心得,以茶詠志,好友金農(nóng)送他一個雅號“茶仙”。陸羽茶圣的位置無人可撼,但汪士慎茶仙的稱號同樣不可置疑。
    “大幅六兩,中福四兩,條幅對聯(lián)一兩,扇子斗方五錢。 ”鄭板橋?qū)ψ约旱淖髌访鞔a標價,而汪士慎像其他文人雅士一樣對金錢躲躲閃閃,不太愿意明碼標價賣字畫。據(jù)說,據(jù)說,那時的揚州城經(jīng)常有人提著茶葉換字畫,當然,大幅一定要絕頂好茶。雖然坊間的說法有些絕對,但當時拿著好茶去索畫是千真萬確的,包括他的好友金農(nóng)也經(jīng)常帶著一包好茶去看他。
    清愛梅花苦愛茶,汪士慎愛梅和茶緊密相聯(lián)。中國的知識分子從古至今,一般都很清高,不畏權貴,鄙視金錢。梅的苦寒、茶的清香,在很大程度上反映了畫家的畫品、詩品、人品和生活處境。
買畫改變了生活
    汪士慎的書畫很有成就,但為人迂腐、清高,他的畫除了換來許多好茶外,很少有真金白銀,一直生活很清貧。一個偶然的機會,汪士慎結(jié)識了一個名叫方可村的三流畫家,從此改變了生活。
    方可村畫畫得一般,卻有經(jīng)濟頭腦,他經(jīng)常代銷別人的畫(萌芽狀態(tài)的畫廊),包括現(xiàn)在謂之揚州八怪的畫,發(fā)了小財,日子過得很滋潤。有一次,方可村約汪士慎乘船去寧波賣畫,這趟寧波之行,汪士慎很有收獲,不僅畫悉數(shù)賣出掙了錢,還走江過海大開眼界。汪士慎慢慢有了積蓄,48歲那年,他在揚州城里有了一處老房子,過上較為安逸的生活。
    汪士慎在新居周邊種了許多梅花,人們經(jīng)??吹接形焕先伺踔仙皦剡吰分悴?,邊入神地欣賞著滿樹的梅花,這是他最愜意的一段時光。除了梅樹外,新居邊上還種了其它喬木和灌木,新居慢慢被濃密的樹蔭籠罩,汪士慎起名為“青杉書屋”。此后,汪士慎在這個房子里創(chuàng)作的字畫,都有“寫于青杉書屋”的字樣,也是現(xiàn)在鑒定其畫作的一個重要依據(jù)。
晚年目盲仍寫狂草
    汪士慎是不太幸運的,喬遷青杉書屋后不久就患了眼疾,左眼布滿血絲,紅腫流淚。他似有預感,從此經(jīng)常出門旅游,想在失明之前,盡情把名山大川、奇花異草看遍。 54歲那年,他畫完《梅花圖》后,左眼完全失明。但他沒有消沉,繼續(xù)作畫,并有了“獨目著寒花”的閑章(此閑章是54歲以后用的,如汪士慎早中期的作品有此閑章也應判為偽作)。這時的畫,鄭板橋評價“清品極高”。
    左眼失明第二年畫了一幅《乞水圖》,一老翁抱一瓦罐在“收藏”積雪,為日后可用雪水煎茶。好友鄭板橋在這幅畫上題詩曰:“抱甕柴門四曉煙,畫圖清趣入神仙”。雖然已盲一目,汪士慎依然觀梅品茶,提筆作畫,悠哉游哉。 66歲那年,他的雙目全部失明了,但他依然堅強,有時還寫狂草,給自己取了個很有內(nèi)涵的名字——心觀道人。
    時至今日,汪士慎雖已去遠,但他的畫、字和故事仍然流傳了下來,現(xiàn)代人在金錢面前已經(jīng)不再羞羞答答,他的作品屢在拍賣場上進出,人們在收藏的同時也留住了歷史、文化和一段故事。
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