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    武當(dāng)行宮位于江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)東關(guān)街300號(hào)，坐北朝南正對(duì)著東關(guān)街。最初興建的年代已無(wú)據(jù)查考，原名真武廟。明宣德三年（1428），揚(yáng)州知府陳貞重建真武廟，明嘉靖四十三年（1564），含山（今屬安徽）人耿氏在真武廟立武當(dāng)行宮碣，用以求福、祈雨。武當(dāng)行宮是揚(yáng)州城區(qū)內(nèi)唯一一所道教教觀。武當(dāng)行宮的看點(diǎn)有兩個(gè)：一是看道教建筑，三座完整的大殿可讓人原汁原味領(lǐng)略揚(yáng)州寺廟建筑的風(fēng)采；二是看道教文化，全方位展示揚(yáng)州道教歷史、發(fā)展軌跡和歷史文化底蘊(yùn)。
    揚(yáng)州真武廟后來(lái)易名為武當(dāng)行宮，源于真武大帝的道場(chǎng)在湖北武當(dāng)山。古語(yǔ)云：“非真武不足以當(dāng)此山”，意思是唯有真武大帝才能當(dāng)?shù)么松?，故名武?dāng)山。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占據(jù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，云游到此，看到這里群峰林立，天柱峰高聳入云，七十二峰俯首相向，形成了群峰朝拜的奇觀。真武大帝相中這塊寶地，便到天柱峰向無(wú)量佛商量借地，提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)真武大帝所要不多就一口答應(yīng)，不料真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步就是百里，八步便跨越了整個(gè)武當(dāng)山，武當(dāng)山從此成為道家的場(chǎng)地。將真武廟改名為武當(dāng)行宮，等于說(shuō)揚(yáng)州為真武大帝準(zhǔn)備了一座隨時(shí)可以小住的行宮。后來(lái)，真武廟逐漸被武當(dāng)行宮的名稱所代替。“武當(dāng)行宮”石碣，用以祈禱福祉，故揚(yáng)州民間一般習(xí)稱武當(dāng)行宮。門額上依稀可見(jiàn)白色石刻“武當(dāng)行宮”四字，右邊豎排幾個(gè)小字“光緒六年中秋月”
    清咸豐三年（1853），太平軍大舉攻克揚(yáng)州城，武當(dāng)行宮慘遭兵火燒毀，現(xiàn)存主房山門殿、中殿、大殿前后三進(jìn)及東側(cè)廊房。武當(dāng)行宮的后大殿，是如今揚(yáng)州城中少見(jiàn)的明代建筑遺存之一，楠木架構(gòu)，單層歇山頂，面闊三間，屋脊覆蓋著琉璃瓦及吻獸，屋脊中央設(shè)寶頂，殿前還有古銀杏樹(shù)三株。直到光緒年間，兩淮運(yùn)司海州分司徐紹垣，才在武當(dāng)行宮的廢墟上對(duì)它作了修繕。
    康乾盛世的輝煌，推動(dòng)了揚(yáng)州書(shū)院的發(fā)展與昌盛，使揚(yáng)州的文化、教育、學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)一片輝煌。道光以后，國(guó)門被打開(kāi)。西學(xué)東漸，揚(yáng)州又得風(fēng)氣之先，成為新式教育的發(fā)源地之一。
    甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，朝廷中的一些有識(shí)之士也看到了科舉教育的弊端，紛紛上奏，提請(qǐng)改變教育制度。光緒二十四年（1898年），特諭“各直省督、撫，將各省、府、廳、州、縣大小書(shū)院，一律改為兼習(xí)中、西學(xué)之學(xué)校。其階級(jí)：以省會(huì)之大書(shū)院為高等學(xué)、郡城之書(shū)院為中學(xué)、州縣之書(shū)院為小學(xué)……各書(shū)院之經(jīng)費(fèi)，盡數(shù)提作學(xué)堂經(jīng)費(fèi)，紳民如能捐建學(xué)堂，或廣為勸募，準(zhǔn)奏請(qǐng)給獎(jiǎng)。有獨(dú)力措捐鉅款者，予以破格重賞”。光緒二十七年（1901年）11月，清廷再度頒布興學(xué)詔書(shū)，要求“除京師已設(shè)大學(xué)堂，各州、縣均設(shè)小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂。”
    光緒二十八年（1902年）清政府頒布了更為具體的“壬寅學(xué)制”。是年，兩淮鹽運(yùn)使程儀洛以安定、梅花兩書(shū)院的經(jīng)費(fèi)的一半在東關(guān)街“武當(dāng)行宮”創(chuàng)辦了“儀董學(xué)堂”，開(kāi)近代教育先河。先后禮聘屠寄、王鵬運(yùn)為掌教；隨后鹽運(yùn)使白旗人恩銘繼任，先后禮聘李慎儒、宋子聯(lián)為掌教。掌教均為一年一任期。恩銘即后來(lái)轉(zhuǎn)任安徽巡撫時(shí)于1907年為革命黨徐錫麟所刺殺者。
    光緒三十二年（1906年）繼任兩淮鹽運(yùn)使的趙濱彥就原儀董學(xué)堂改設(shè)兩淮中學(xué)堂。這是揚(yáng)州中學(xué)的前身。所謂“儀董”，是以大儒董仲舒為效仿楷模之意。儀董學(xué)堂是近代揚(yáng)州第一所官立中學(xué)，經(jīng)費(fèi)出自鹽務(wù)，總辦由兩淮鹽運(yùn)使擔(dān)任，首任總辦為程儀洛。因?yàn)閮苫贷}運(yùn)司署內(nèi)原有儀董軒，系為紀(jì)念江都相董仲舒而建，所以學(xué)堂亦以“儀董”命名。自從有了儀董學(xué)堂，揚(yáng)州城愈加人才輩出。新中國(guó)成立后，在儀董學(xué)堂舊址先后興辦東關(guān)小學(xué)、藝?yán)傩W(xué)，也培育了大量的少年才雋。如今，為保護(hù)這一道教古跡，藝?yán)傩W(xué)整體搬遷別處，重新修繕后的武當(dāng)行宮依然保持了古寺廟原來(lái)的風(fēng)貌。
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