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“小南門”又稱“迎秀門” 寶應(yīng)古城墻門第五門
眾所周知，全國各地的城墻門大多只有東西南北四門，但是唯獨(dú)寶應(yīng)與眾不同，有五座城門哦，多出一個“小南門”，又稱“迎秀門”。
為啥多的呢？原來寶應(yīng)自明嘉靖三十七年(1588年)復(fù)修城池后，科名不旺。（閱隆慶至萬歷癸已）40年僅有2人登科。萬歷13年，知縣韓介聽信堪輿家言，“寶應(yīng)之所以科舉不興，是因為孔廟前沒有出路。”于是他下令在泮池前的玉帶河上架起一橋名迎秀橋，塞便益門，開小南門，曰迎秀門，直對孔廟大成殿，以迎湖秀（大運(yùn)河和寶應(yīng)湖）。這個新城門就叫小南門，這條路兩邊后來有了住戶就稱小南門街。
據(jù)說從城門改造以后，寶應(yīng)登科的人果然就越來越多了，在清代還出現(xiàn)了狀元、榜眼、探花“三鼎甲”，這在全國縣、市中也是不多見的。拂去歷史的塵垢，以上的評述也許會使你付之一笑。然而，當(dāng)你駐足小南門街南首，遠(yuǎn)眺在一條中軸線上的玲瓏的石板街，巍峨的迎秀門，壯觀的大成殿，既遠(yuǎn)且近，既近且近，便覺得有秀氣、靈氣、浩氣在凝聚，在升騰，不亦奇哉!
從改建迎秀門以來到現(xiàn)在已有400多年，不過很可惜，寶應(yīng)的古城墻都沒有保存下來，唯有“小南門遺址”，不然我們也可以瞻仰一下古人留給我們的遺物，回味一下五個城門的故事會別有一番滋味。
為啥多的呢？原來寶應(yīng)自明嘉靖三十七年(1588年)復(fù)修城池后，科名不旺。（閱隆慶至萬歷癸已）40年僅有2人登科。萬歷13年，知縣韓介聽信堪輿家言，“寶應(yīng)之所以科舉不興，是因為孔廟前沒有出路。”于是他下令在泮池前的玉帶河上架起一橋名迎秀橋，塞便益門，開小南門，曰迎秀門，直對孔廟大成殿，以迎湖秀（大運(yùn)河和寶應(yīng)湖）。這個新城門就叫小南門，這條路兩邊后來有了住戶就稱小南門街。
據(jù)說從城門改造以后，寶應(yīng)登科的人果然就越來越多了，在清代還出現(xiàn)了狀元、榜眼、探花“三鼎甲”，這在全國縣、市中也是不多見的。拂去歷史的塵垢，以上的評述也許會使你付之一笑。然而，當(dāng)你駐足小南門街南首，遠(yuǎn)眺在一條中軸線上的玲瓏的石板街，巍峨的迎秀門，壯觀的大成殿，既遠(yuǎn)且近，既近且近，便覺得有秀氣、靈氣、浩氣在凝聚，在升騰，不亦奇哉!
從改建迎秀門以來到現(xiàn)在已有400多年，不過很可惜，寶應(yīng)的古城墻都沒有保存下來，唯有“小南門遺址”，不然我們也可以瞻仰一下古人留給我們的遺物，回味一下五個城門的故事會別有一番滋味。
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