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　　12月13日，南宋著名畫家閻次平絹本名畫《秋溪行旅圖》現(xiàn)身揚(yáng)州一藝術(shù)中心。當(dāng)中央電視臺(tái)“國寶檔案”特聘顧問——中國社科院考古研究所唐愷教授和國家博物館尚永紅副研究員，小心翼翼地打開這幅長175厘米寬39厘米的南宋巨畫時(shí)，異常興奮，他們說，這是多年來難得一見的宋畫，已有800年歷史，當(dāng)為“國家一級(jí)文物”，不過此畫已接近絹畫保存大限，應(yīng)該進(jìn)行搶救性保護(hù)，收藏到恒溫恒濕的“博物館”里去。
　　據(jù)了解，揚(yáng)州地區(qū)現(xiàn)在尚沒有保存的宋畫，此畫保守估價(jià)應(yīng)在500萬元。　
　　何以認(rèn)定是宋畫？
　　典型的宋代畫法 落款暗藏于山石中
　　《秋溪行旅圖》展現(xiàn)的是遠(yuǎn)山、山坡、牛車、旅人等，由遠(yuǎn)極近，極富詩意，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)百姓的生活狀態(tài)，以及作者對(duì)祖國山河的向往。雖然此畫年代久遠(yuǎn)，但是經(jīng)過精心修復(fù)后，基本上反映了畫面全貌。
　　國家博物館尚永紅副研究員鑒賞后連連稱贊，她說她曾看過藏于南京博物院的《牧牛圖》，尺寸較小，畫面也不夠豐富。揚(yáng)州這幅《秋溪行旅圖》所用的材料是宋代絲絹，作為宮廷畫家的閻次平善畫山水，尤其擅長畫牛，而整個(gè)畫面中恰恰體現(xiàn)了閻次平的特點(diǎn)。還有重要的一點(diǎn)，宋元前，畫家都不善張揚(yáng)，沒有印章，所以落款往往都藏于山石中，畫中閻次平的簽名正是在不經(jīng)意的亂石中。再看那五頭牛神態(tài)各異，憨態(tài)可掬，極富情趣。這是典型的宋代畫法，是宋畫無疑。　
　　肯定是宋代材料 宋絹絲經(jīng)緯是1：1
　　中國社科院考古研究所唐愷教授對(duì)這幅畫也是推崇備至，宋代的絹絲經(jīng)緯是1：1，而元代絹有些疏，絲更多，明代絹絲經(jīng)緯則是1：2，顯得疏朗，而清代絹絲經(jīng)緯雖是1：1，但更密實(shí)。他每隔10公分看一個(gè)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)絹里有麻，此畫的點(diǎn)苔、石頭皴法也很有特點(diǎn)，特別是材料肯定是宋代的。
　　作者看到，這幅畫已呈灰黑色，由于已傳世800年，據(jù)專家介紹，它最初的顏色應(yīng)是淡黃色的，但是畫料中加入了膠礬等化學(xué)物質(zhì)，所以已發(fā)生碳化。不過專家認(rèn)為，這幅宋畫保存還是較為完好的，特別是裝裱，基本上體現(xiàn)了原貌原韻。
　　此畫屬哪一派別？
　　典型的田園風(fēng)俗畫
　　唐愷教授說，中華民族素以農(nóng)耕為重。中國文化的一切特征，歸根究底，無不系結(jié)在農(nóng)耕這一背景之上。中國地大物博，人民在日常生活中，崇尚那種與天地同參，與自然為伍，安寧無憂，自閑自適的田園牧歌式的理想生活。這種追求，導(dǎo)致中國文學(xué)史上產(chǎn)生了山水詩、田園詩，繪畫史上則產(chǎn)生了作為中國畫主體的山水畫和田園風(fēng)俗畫。南宋閻次平的《秋溪行旅圖》，便是一幅典型的田園風(fēng)
　　俗畫。
　　南宋山水畫受宮廷畫院畫風(fēng)影響，追求細(xì)節(jié)真實(shí)和詩意表達(dá)，“畫面詩意追求開始成了中國山水畫的重要要求”。閻次平在表現(xiàn)方法上，極盡皴擦渲染之能事。在對(duì)牛的造型上，作者認(rèn)真摹寫了水牛的習(xí)性特征、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有著很重的寫生痕跡。即便是對(duì)旅者、對(duì)環(huán)境道具的描摹，也非常精到，強(qiáng)調(diào)了生活的真實(shí)，強(qiáng)化了人與牛的情感和依附關(guān)系。同時(shí)可窺見其對(duì)自然、對(duì)生活積極而樂觀的態(tài)度。　　
　　閻次平簡(jiǎn)介
　　閻次平為北宋末年畫家閻仲之子，南宋孝宗隆興初年進(jìn)畫圖稱旨，補(bǔ)將仕郎，任畫院抵候。
　　閻次平繼承家學(xué)，但畫藝超過其父。擅繪山水、人物，尤工于畫牛，頗為生動(dòng)。畫法接近李唐。存世作品有《牧牛圖》等。畫史記載他“仿佛李唐而跡不逮意”。李唐為南宋四大家之首。
　　閻次平還有一個(gè)弟弟，亦善畫。
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