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第一部寶應(yīng)縣志編纂者——聞人詮
當(dāng)我們捧讀寶應(yīng)縣志時(shí)，都會(huì)為家鄉(xiāng)豐厚的歷史文化積淀而欣喜，為這方熱土出過(guò)燦若群星的英賢俊彥而自豪，對(duì)史志工作者們的感激之情便油然而生。此刻更容易想到第一部縣志——《寶應(yīng)縣志略》的編纂者聞人詮。
明嘉靖五年(1526年)，來(lái)自余姚的新科進(jìn)土聞人詮被調(diào)任寶應(yīng)知縣。他到任不久，發(fā)現(xiàn)寶應(yīng)自有史以來(lái)尚無(wú)一部縣志，便在政務(wù)之暇著手搜集資料，接著聘請(qǐng)時(shí)任縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的楊周南、本縣舉人朱曰藩、仲言永、楊啟芳、監(jiān)生朱應(yīng)辰等人為輯錄。他帶領(lǐng)這一班人“稽典詢俗，參之《一統(tǒng)志》與維揚(yáng)新舊志，博采備錄，于是剝瑕礫而搴蕭稂，事核文實(shí)者始載于編”。身為一縣之尊的聞公，在百忙中撥冗，親自動(dòng)筆為寶應(yīng)著述破天荒的第一部縣志，個(gè)中之艱難和耗費(fèi)的精力可想而知。他悉心構(gòu)筑這項(xiàng)利在當(dāng)代惠及子孫的文化工程，堪稱開(kāi)風(fēng)氣之先的壯舉。嘉靖九年，這部依據(jù)“備則誣，誣則疑；略則實(shí)，實(shí)則信。信以傳信，疑以傳疑”的編纂思路，包括天文、地理、田賦、祠祀、官師、人物六個(gè)篇目及附錄藝文、疏議的《寶應(yīng)縣志略》初稿剛剛完成，聞公被召往內(nèi)廷，不久提升為直隸提學(xué)御史。他身在京城督學(xué)南畿(即南京)，依然心系寶應(yīng)，情注《志略》，又校閱六個(gè)春秋方得殺青。準(zhǔn)備付梓時(shí)老母過(guò)世，因忙于治喪而擱淺。嘉靖十七年，巡按楊瞻來(lái)寶應(yīng)視察，要看縣志，知縣宋佐以《志略》手稿奉閱，楊瞻讀后大加贊賞，親自撰寫序文，命“速梓以傳”，此書才得刊行于世。十九年后，丁效恭率眾抗倭壯烈犧牲，窮兇極惡的倭寇血洗縣城，www.yzmpos.com《志略》也在大火中化為灰燼，海內(nèi)僅寧波天一閣藏書樓存一孤本。www.yzmpos.com據(jù)考天一閣主人范欽亦為嘉靖進(jìn)士，官至兵部侍郎。兩位同鄉(xiāng)同朝為官，此書即聞公所贈(zèng)也未可知。如今我們看到的《志略》是二十世紀(jì)六十年代天一閣藏本影印再版。寶應(yīng)第一部縣志在失蹤四百年后復(fù)歸，真乃蒼天有眼，聞公有靈!
聞人詮為官一任造福一方，百姓有口皆碑。有一年久旱無(wú)雨，督漕都御史嚴(yán)令緊閉沿運(yùn)閘洞，以保持運(yùn)河水位。一時(shí)漕運(yùn)和灌溉爭(zhēng)水的矛盾十分突出。聞公急黎民之所急，下令開(kāi)閘放水灌田。當(dāng)時(shí)不少人為他擔(dān)心，他說(shuō)：“只要民眾有救，我雖獲罪又有何關(guān)系?”硬是用自己的肩膀，為寶應(yīng)扛來(lái)萬(wàn)頃良田的豐收和萬(wàn)家老少的笑顏。
明代以前，寶應(yīng)境內(nèi)的運(yùn)河僅東岸有堤，西邊是煙波浩渺的大湖。為保障漕運(yùn)與大堤的安全，自弘治以來(lái)數(shù)十年間，許多官員上疏請(qǐng)開(kāi)越河避湖險(xiǎn)，均未獲準(zhǔn)。嘉靖七年八月，精于計(jì)算的聞公召百名河工，親自督工試筑一段，得出整個(gè)工程需銀四萬(wàn)余兩，僅為以前高郵開(kāi)同樣長(zhǎng)度越河費(fèi)用的十分之一。他再次疏請(qǐng)，為后來(lái)獲準(zhǔn)奠定了基礎(chǔ)。
為人民做過(guò)好事的人，人民會(huì)永遠(yuǎn)記住他。聞人詮奉調(diào)離寶時(shí)，“一邑之人驚駭響震不知所出，惟擁道呼號(hào)而已，至於策慮膈臆無(wú)所發(fā)泄，乞留一靴如寄深思”。秀才張榮等百余人為他立德政碑，稱頌他的為政之道“事有出于己而便于民者，務(wù)殫心以圖之，毋寧以身為身而已也；事有出于上而不便于民者，務(wù)抗言以救之，毋寧以官為官而已也……徭役必節(jié)必減，必多方以紓其力，訟獄必詳必審，必反復(fù)以求其生……”說(shuō)他是“真民之父母也”。www.yzmpos.com一個(gè)朝廷命官離任之后，得到平民百姓這樣的評(píng)價(jià)，真了不起!隨著歲月的流逝，當(dāng)年紀(jì)念聞公的碑碣、祠堂早已不見(jiàn)蹤影，他的名字和業(yè)績(jī)依然留在寶應(yīng)。我們撰寫這篇短文，就是為了讓人們永遠(yuǎn)記住第一部縣志和這樣一位清官、好人。
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明嘉靖五年(1526年)，來(lái)自余姚的新科進(jìn)土聞人詮被調(diào)任寶應(yīng)知縣。他到任不久，發(fā)現(xiàn)寶應(yīng)自有史以來(lái)尚無(wú)一部縣志，便在政務(wù)之暇著手搜集資料，接著聘請(qǐng)時(shí)任縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的楊周南、本縣舉人朱曰藩、仲言永、楊啟芳、監(jiān)生朱應(yīng)辰等人為輯錄。他帶領(lǐng)這一班人“稽典詢俗，參之《一統(tǒng)志》與維揚(yáng)新舊志，博采備錄，于是剝瑕礫而搴蕭稂，事核文實(shí)者始載于編”。身為一縣之尊的聞公，在百忙中撥冗，親自動(dòng)筆為寶應(yīng)著述破天荒的第一部縣志，個(gè)中之艱難和耗費(fèi)的精力可想而知。他悉心構(gòu)筑這項(xiàng)利在當(dāng)代惠及子孫的文化工程，堪稱開(kāi)風(fēng)氣之先的壯舉。嘉靖九年，這部依據(jù)“備則誣，誣則疑；略則實(shí)，實(shí)則信。信以傳信，疑以傳疑”的編纂思路，包括天文、地理、田賦、祠祀、官師、人物六個(gè)篇目及附錄藝文、疏議的《寶應(yīng)縣志略》初稿剛剛完成，聞公被召往內(nèi)廷，不久提升為直隸提學(xué)御史。他身在京城督學(xué)南畿(即南京)，依然心系寶應(yīng)，情注《志略》，又校閱六個(gè)春秋方得殺青。準(zhǔn)備付梓時(shí)老母過(guò)世，因忙于治喪而擱淺。嘉靖十七年，巡按楊瞻來(lái)寶應(yīng)視察，要看縣志，知縣宋佐以《志略》手稿奉閱，楊瞻讀后大加贊賞，親自撰寫序文，命“速梓以傳”，此書才得刊行于世。十九年后，丁效恭率眾抗倭壯烈犧牲，窮兇極惡的倭寇血洗縣城，www.yzmpos.com《志略》也在大火中化為灰燼，海內(nèi)僅寧波天一閣藏書樓存一孤本。www.yzmpos.com據(jù)考天一閣主人范欽亦為嘉靖進(jìn)士，官至兵部侍郎。兩位同鄉(xiāng)同朝為官，此書即聞公所贈(zèng)也未可知。如今我們看到的《志略》是二十世紀(jì)六十年代天一閣藏本影印再版。寶應(yīng)第一部縣志在失蹤四百年后復(fù)歸，真乃蒼天有眼，聞公有靈!
聞人詮為官一任造福一方，百姓有口皆碑。有一年久旱無(wú)雨，督漕都御史嚴(yán)令緊閉沿運(yùn)閘洞，以保持運(yùn)河水位。一時(shí)漕運(yùn)和灌溉爭(zhēng)水的矛盾十分突出。聞公急黎民之所急，下令開(kāi)閘放水灌田。當(dāng)時(shí)不少人為他擔(dān)心，他說(shuō)：“只要民眾有救，我雖獲罪又有何關(guān)系?”硬是用自己的肩膀，為寶應(yīng)扛來(lái)萬(wàn)頃良田的豐收和萬(wàn)家老少的笑顏。
明代以前，寶應(yīng)境內(nèi)的運(yùn)河僅東岸有堤，西邊是煙波浩渺的大湖。為保障漕運(yùn)與大堤的安全，自弘治以來(lái)數(shù)十年間，許多官員上疏請(qǐng)開(kāi)越河避湖險(xiǎn)，均未獲準(zhǔn)。嘉靖七年八月，精于計(jì)算的聞公召百名河工，親自督工試筑一段，得出整個(gè)工程需銀四萬(wàn)余兩，僅為以前高郵開(kāi)同樣長(zhǎng)度越河費(fèi)用的十分之一。他再次疏請(qǐng)，為后來(lái)獲準(zhǔn)奠定了基礎(chǔ)。
為人民做過(guò)好事的人，人民會(huì)永遠(yuǎn)記住他。聞人詮奉調(diào)離寶時(shí)，“一邑之人驚駭響震不知所出，惟擁道呼號(hào)而已，至於策慮膈臆無(wú)所發(fā)泄，乞留一靴如寄深思”。秀才張榮等百余人為他立德政碑，稱頌他的為政之道“事有出于己而便于民者，務(wù)殫心以圖之，毋寧以身為身而已也；事有出于上而不便于民者，務(wù)抗言以救之，毋寧以官為官而已也……徭役必節(jié)必減，必多方以紓其力，訟獄必詳必審，必反復(fù)以求其生……”說(shuō)他是“真民之父母也”。www.yzmpos.com一個(gè)朝廷命官離任之后，得到平民百姓這樣的評(píng)價(jià)，真了不起!隨著歲月的流逝，當(dāng)年紀(jì)念聞公的碑碣、祠堂早已不見(jiàn)蹤影，他的名字和業(yè)績(jī)依然留在寶應(yīng)。我們撰寫這篇短文，就是為了讓人們永遠(yuǎn)記住第一部縣志和這樣一位清官、好人。
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